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禅宗茶道思维体系之本心即道
作者:巨弘国际2    发布于:2018-12-19    文字:【 】【 】【

禅宗茶道思想体系之本心即道


    本心具有澄明、觉醒、完美、超越的内涵与质性,巨弘国际2,是众生成佛的根据。禅宗以为,人人皆有佛性,众生本来是佛,心、佛、众生三无差别。参禅悟道,就是明心见性,识见本心、自性,此心、此性,就是佛性、如来藏清净心,即心即佛。以般若智慧觉知本心,彻见本源,即是见性成佛。
 

五祖弘忍:“无上菩提,须得言下识自本心,凡自本色,不生不灭。……即是无上菩提之自性也。”,“不识本心,学法无益;若识自本心,见自本色,即名丈夫、天人师、佛”(《坛经·自序品》)。
 

六祖慧能:“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”(《坛经·自序品》)。“不悟,即佛是众生;一念悟时,巨弘国际2,众生是佛。故知万法尽在自心,何不从心中顿见真如本色?《菩萨戒经》云:‘我本元自性清净,若识自心见性,皆成佛道’《净名经》云:‘即时释然,还得本心’”(《坛经·般若品》)。
 

马祖道一:“汝等诸人,各信自心是佛,此心即是佛心。……故《楞伽经》云:佛语心为宗,无门为法门。又云:夫求法者,应无所求。心外无别佛,佛外无别心。”即心即佛,佛在自心,不用外求。“若欲直会其道,平时心是道。何谓平时心?无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣。”(《景德传灯录》卷二十八道一)平时心就是本心、清净心。

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